《華德福孩子的求學路》之六：面對美麗醜陋並存的世界，你想做些甚麼？

問：華德福教育有何缺點？

答：我可能還沒有很了解，如果是理論上的，我可能沒有辦法說的很好，我會問自己說，華德福真的有那麼好？好到要讓所有的人都應該接受華德福教育嗎？我那時候給自己的答案是，教育沒有所謂好壞，而是在於適不適合每一個人，所以可能有人是適合體制內的考試適合集中營的那種方式，他可能會很開心，我有朋友就是只要考第一名，比任何人都好，他就會覺得很爽！他的人生意義就在此，我心想，這樣也很好，你去過你的人生。我想沒有哪一種教育是最好的。

問：你曾跟你高中或是大學老師就教育這事對話過嗎？

答：他們不願意多談，我有試著問老師說，你覺得教育是甚麼？他們都會說，恩，教育這定義很廣耶，然後講到華德福時，就會提到，我覺得華德福很好啊，不錯啊，只是在我們這個環境太難生存下去，這個環境太差，華德福教育太好，我相信他們有很認真在講，但是我不確定他們有沒有了解，像他們會說知道華德福教育是一個新潮流，也是非常好的教育，只是說在這個環境下太難實行太辛苦了，也有老師說我不是革命鬥士，沒辦法實踐他。

問：你期待有一個華德福大學嗎？

答：超期待的，當初沒有念到華德福高中滿難過的，但是我沒有後悔去普通高中，因為我得到很不一樣的東西，而且我也有成長，不管是不是痛苦的，都是一種成長的歷程。

問：我剛剛有聽到一個關鍵問題，就是說這世界就是這樣，那我們能做甚麼呢？這社會普遍有一種所謂理想是不能存在的這種想像，普遍存在大家的心裡。

剛剛庭怡提到的，還是可以對生命抱持著熱忱，但是，這世界有很多問題，環境危機，去年大家都怕得要死，為什麼大家都那麼害怕，因為我們都知道真的是會毀滅，去年有多少連續的大地震，氣候極端，溫室效應，經濟體系快要崩潰，我們看到社會對立到慢慢失去理性，這世界愈來愈古怪，好像危險在眼前，愈來愈會變成一種無奈的宿命論甚至享樂主義，大部分的年輕人會有一種得過且過的氛圍，大概都不會對理想，對生命本質，對真理，對真善美有太多的想像，那你怎麼保有那個希望？年輕人怎麼面對社會？我們能做些甚麼？當你再面對那位教育界長者時，已經不一樣了，你跟他一樣都是成年人，在人權上、在憲法保障上，你跟他是對等的，當他再告訴你，這世界就是這樣，該做甚麼就是甚麼的時候，你做為一個人類，面對美麗與醜陋並存的世界，你可以做甚麼？

答：你這是在問兩個問題，你是說保有信念熱忱部分，跟能做甚麼？

問：保有信念是你的現狀，你對世界保有熱忱是你的現狀，我的問題是你能做甚麼？或是你認為，人類可以做甚麼？這世界很危險，你可以採取甚麼行動？

答：該做甚麼就做甚麼，可是現在大家都是該做甚麼但是都不做甚麼，他們就以為這就叫做該做，該做甚麼呢？(停頓思考)我一直覺得人的能力有限，如果是說拯救世界，那又太大了，我會覺得我該做甚麼就做甚麼，我就問心無愧，或是我可以幫助到別人我就幫，若是做一些讓別人會覺得是快樂的事情，我只要沒有對不起自己，沒有對不起任何人，想做甚麼就做甚麼。

享樂當然是一定要，但是享樂不是縱慾那種狀態，就是說我對我的生活感到滿足，不管是多大多小的事情，希望自己能因此感到幸福，人的最終目的都是追求幸福快樂，所有的人都是，比如說我可以當老師，可以分享經驗給學生，可以跟學生有互動，可以跟人有連結，那對我來說是一件快樂的事情，那我把我的理念信仰傳達出去。

我是一個基督徒，我信仰神，神對我而言就是愛，我要去愛別人，這聽起來很大，可是我覺得我每天都在做，我每天都在愛我的家人我的朋友，只要能為這些人做甚麼，問心無愧地完成你目前現階段的東西，滿足過你的生活，即使是只是一點點成就只是一點點，可是你依然感到快樂，你快樂，別人也快樂，就是幫助這個世界。

問：我很好奇，是不是在慈心，特別是中高年級，都可以跟老師這樣對話，是甚麼樣的條件可以你如此有條理？還是是否你的所有同學們普遍來說思緒都是如此清晰？

智弘老師答：這樣的對話就是我每天的工作內容，我大概每天都在做這樣的事情，上課就是全班一起做，有時候我會出大絕招，就是衝出教室完全不理他們，他們就來辦公室找我，其實這種對話會在各種情境下發生，庭怡是比較主動，但是每個孩子的觸角和方向都不太一樣。

庭怡答：我想要提一件事，就是在學習過程中，身教非常重要，不過是父母或是我在華德福老師的身上，他們以身作則的部分，是比課業知識上，對我成長來說，是最大的動力。我看到老師為了夢想而努力，每次當我遇到困難時，我都會回想一個原動力，因為他們努力實踐了夢想，他們的夢想完成了，老師們的理想都在我們身上完成了，那我一定也能完成我的信念。

那些創校的老師像是純淑所長，他們用盡了一生的利器，放棄許多東西，放棄了跟了女兒和孫女相處的時光，卻願意來陪伴教育我們，我看到她付出的努力還有真實地實踐她的理想，對我而言就是最大的身教，還有純淑所長平常的生活態度與人相處的方式，我覺得，不管父母對孩子或是人跟人之間，那種經驗散發出的分享，是教育本身很美的一條路。(口述：李庭怡，整理：方巧如)

(未完待續)

《華德福孩子的求學路》之五：你認為華德福是甚麼？

問：你提到想回華德福教書，想教甚麼呢？

答：我想要回華德福教書的初衷其實很簡單，就是從幼稚園的時候，大部分的小孩在那時都會想要當老師啦，但是我當時心中隱約都有一個種子，就是說我童年過得很快樂，我覺得接受華德福教育實在太快樂了，根本就像在天堂一樣。家裡雖然也很溫暖，但是我在家也是被打大的，也會被罵，學校則像是保護我，支撐我的重要力量。我非常希望有更多的小孩能過得跟我一樣快樂，不管是之後的影響，還是當下幸福的時刻，我都希望能讓更多孩子能體驗到，所以我才想回去當老師。

至於要在華德福領域教甚麼這個部分，還在構想狀態，以實際面來講，我是學中文的，我的專長是在中文這塊，中文、作文、古字、甲骨字這類的，若要問我能不能教別的，我覺得只要自己能力夠，他人也認可，要教其他也是很OK的，不過，不只在知識，我也有很多其他的事也會想跟學生分享。

我覺得在受教育的過程當中，最大的影響都是來自於課外的聊天和討論，就是那些跟老師們的聊天過程中，或是老師在講題外話，像是老師會說我昨天如何如何，我們就說哇好開心，老師請繼續說繼續說，今天不要上課，我覺得對我來說，最大的幫助與理解成長都是來自那塊，所以教甚麼都可以，只要坦承很認真地面對學生，那有幫助到他們的都好。

智弘老師：其實華德福不一定窗簾要很粉紅色，或是要穿長裙，不能穿牛仔褲，尼泊爾也有孤兒院的華德福啊，因為戰亂要解決孤兒問題，所以成立華德福學校，他也是被國際認可而且支持，南非也有一個貨櫃屋的難民營華德福，我非常感動的是，我有一個肯亞和南非的朋友都是華德福老師，他們去蘇丹難民營去撿小孩，就是在那種難民營裡，規模也可以達到兩百萬的難民營，他們就在那裏面訓練蔫輕力壯的年輕人，成為老師，然後在裡面開始教育他們社群的下一代，你說那是華德福嗎？很難說是或是不是，但是那是一種教育本身，把那種刻板印象拿掉，所以說人真的很重要，人真的超重要的。

我們所作所為都會擴散到我們自己身上，當老師這件事會牽涉到對人的觀點，剛剛我們大家都在聊一件事就是你有沒有信仰？庭怡這你還沒有講後，就是你最終的信念是甚麼？

我們大部分的人都是在無意識的狀態下重複一種行動和經驗，但是背後一定有一種依據和假設，那是一種出發點，可是我們通常沒有意識到，那通常出發點大概可以分為兩類，一種是出自於愛，一種是出自於恐懼，那都是無意識的，所以像他們(指庭怡)接受到的是愛的經驗比較多的時候，他們會去克服掉恐懼，可是這還是不夠喔！我都期勉年輕人如果知道我的動機是基於愛，那是愛誰呢？愛自己？愛大自然？愛人類，愛整個生命本身？那要把它弄清楚，不是只有我很愛我很愛，然後就很濫愛，不是這樣。

我們常說意志情感思考要合一，我的情感是愛的正向的，是清晰明白的愛，是合一的愛，那這樣就好，就可以很圓滿自得，可是可怕的是，多半我們都是在恐懼裡面是不自知的。

我最近在跟一些人對話的時候，會發現他們有很多負面的解讀，有很多的擔心害怕，在面對一件好事的時候，其實那就是用恐懼在出發在面對，但是也無妨，就把它拿出來談論，恐懼就會自然消失，所以人這件事其實很單純，人一定都有信念一定有信仰，但是，要把它弄清楚，不過那是長大後的事，我們不會跟一個小baby說，你知道你的信念是甚麼嗎？但是當小孩從小被很自然很自由地對待時，那他長大後一定比較不會活的糊里糊塗，我覺得教育就是要幫助孩子不要活得糊里糊塗，因為我們已經糊塗夠了，希望大家能愈來愈清楚。

庭怡，你覺得你只是自由自在地成長嗎？華德福除了不打壓之外還是會做一點別的事，比方說你剛剛提到的一些課程，有沒有讓你印象最深刻的？讓你最後理解到原來他的教育目的是這樣。

四年前庭怡剛畢業時常回來問我，有沒有甚麼書可以看，我想知道甚麼是華德福，大家都在問我甚麼是華德福？她會隱隱約約感到一種質疑，喔，你是華德福的？其實不是那麼被認同與信任，會好奇又不敢說些甚麼，那會帶來一種奇怪的壓力，那他們又是第一屆，台灣教育史上第一屆華德福小孩，所以你那時想要了解華德福是甚麼，那現在四年過後，你認為華德福是甚麼？目的是甚麼？

答：每次大家都在講華德福，其實到底甚麼是華德福，就像老師講的，粉紅色窗簾就是華德福嗎？其實我很討厭長裙，我都想以後我回去一定不要穿，我覺得他(華德福教育)其實是很多樣貌，每個人都有自己的華德福教育，在每個人身上發生的華德福教育都不一樣，被影響的都是不一樣的，種下去的苗可能一樣，課程上面，幫你插好秧，幫你澆點水，讓你曬曬陽光吹吹風，例如我們平常教的藝術課程，老師教的東西，都只是輔助你，但是你怎麼長，長出來的才是你的華德福教育。所以我覺得華德福教育沒有一定的形式。

問：所以呢，所以他(華德福教育)的目的是甚麼呢？教育一定不等於任意作為，如果每個人都不一樣，那就變成一種任意或是一種相對論，那就沒有標準，那就甚麼都是華德福了，現在很多人都在說我們很早就在做華德福了，不是這個意思，對不對？所以你就必須再解釋一下？你剛說每個人都會收到不同的教育成果，可是他不是任意的他總有一些動向

答：你是說華德福的特質嗎？

問：是關於華德福的一些基本原則，或是他的基本的目標是甚麼？

答：我拿自己來舉例好了，我不知道別人是怎麼樣，我覺得對這世界有熱忱、對生命、有期待、有感動，面對這世界時會有同理心，我個人覺得我接受華德福最大的感受，是對這世界有感動有期待，看見生命是感動的，或是剛剛有位姊姊講的有呼吸，你看見世界是坦然的、舒適的、從容的感覺，如果是用一個教育的角度來看的話，帶給孩子的就是一個有希望的世界，對生命有期待的世界，而不是只說這是一個醜陋的世界，也不是告訴他這是一個童話的世界，一定會幸福美好，而是教他怎麼去看待一個世界。(口述：李庭怡，提問：王智弘老師，整理：方巧如)

(未完待續)